Karnas mīlestības vēstule Draupadi tas ir tas, kurš mani definē visvairāk

Karnas un Draupadi mīlestība bija aizliegta, mīlestība. Un neviens nekad nezināja, vai Draupadi patiesībā kādreiz atzinās savu mīlestību pret Karnu vai nē. Bet neatkarīgi no tā, vai viņu vārdi tiek runāti kopā vēsturē, pat ja viņi lielā mērā rīkojās nepareizi viens otram - Draupadi aizvainoja Karnu pie Swayamvar un Karna, pievēršot aci Draupadi's Bastraharan. Vai Karna mīlēja Draupadi? Vai Draupadi mīlēja Karna? Chitra Banerjee Divakaruni savā grāmatā Ilūziju pils saka, ka, ja Draupadi kādreiz mīlēja kādu, tā bija Karna un mīlestība bija savstarpēji saistīta.

Savā grāmatā viņa runāja par viņu dīvaino mīlestību, kur viņu dzīves laikā viņi diez vai runāja vai pat tikās, bet pastāvīgi bija viens otra prātā. Faktiski, ja Draupadi saģērbās, tas bija par Karnu un nevienu citu, pat ne Arjun. Domāt par to, ja Karna būtu ieguvusi savu likumīgo vietu starp Pandavas, tad Draupadi būtu bijusi viņa sieva. Bet mīlas stāsti, kuriem nav likteņa, ir īstie mīlas stāsti, mēs domājam. Tāda bija Karna un Draupadi mīlestība, kas ir skaisti izteikta šajā vēstulē.

Skaista mīlestības vēstule no Karnas uz Draupadi

Yajnaseni,

Vēstule, kuru es jums nekad nesūtīšu. Bet labprāt ticētu, ka jūs par to zināt, tomēr.

Tajā dienā, kad sociālā tīkla vietne lūdza mani izvēlēties savu “attiecību statusu”, tas mani pārsteidza. Kuras attiecības ir tās, kas mani definē, kas izskaidro manu identitāti, es? Vai tā ir tā sieva, kura ir pietiekami apzinīga, lai spēlētu sievu un pietiekami jutīgu, lai nepieprasītu vīru no manis, vai arī māte, kas mani tik ļoti mīl? Tiešām, vai tas ir tu, kurš mani visvairāk definē? Es baidos, ka tu esi tu. Un es zvēru: 'Tas ir sarežģīti!'

Mums ir dažas nekaunīgas līdzības, vai ne?

Pirmkārt, mūsu ģimenes ir vienādas. Pandavas. Un neviens no mums nekad nav pievests īstā nozīmē. Bet atkal, cik atšķirīgi mēs esam tajā. Es vienmēr esmu vēlējies tur dzīvot dzīvi, kur mana sirds vienmēr piederēja kopš dienas, kad par to zināju, ar visvērtīgāko no brāļiem, kādi vīrieši kādreiz var būt. Cik daudz jums bija jāatsakās no sirds un dvēseles, dzīvot tur, nogalināt savas jūtas, spēlēt sievu pieciem brāļiem, padoties un neteiktu ne vārda.

Saistītais lasījums: Krišnas stāsts: kurš viņu mīlēja vairāk- Radha vai Rukmini?

Viņi mani sauc par īstu kshatriya. Tikai tāpēc, ka man bija sāpes, kas saistītas ar kukaiņu urbšanu manī un nekustas. Viņi nezina, ko nozīmē īsta kshatriya. Viņi nezina, kāda drosme ir nepieciešama, lai nestāstītu savam tēvam, ka jūs neesat trofeja, lai uzvarētu loka šaušanas konkursā. Lai nestāstītu vīramātei, ka jums nav īpašuma, kas jāizplata, lai izvairītos no brāļu un māsu sāncensības. Tas, lai jūs iegūtu, nav jums piederēt. Ka jūs nevarat atdot, var nopelnīt tikai jūsu uzņēmumu. Tātad jūs uzliekat pienākumu. Tātad jūs gatavojat, ģērbjaties un izklaidējaties. Un tā jūs mate. Ar to, ar kuru viņi lūdz jūs saderināties. Lai viņiem neteiktu, ka jums nav pietiekami vienalga, lai nepaklausītu. Lai viņiem neteiktu, ka viņi ir nepareizi, un nestāstīt, ka jūs atteicāties no niknuma par piedošanu.

Viņi saka, ka Dievs nevarētu būt visur, un tāpēc viņš izgatavoja mātes. Vai tāpēc viņš man ieguva Radha un izglāba mani no Kunti dusmām? Ja tikai šī sieviete zinātu, ka lielākā kļūda, ko viņa jebkad pieļāvusi. Viņa man teica.

Viņa nekad nezinās, kā es vienmēr esmu jums piederējis visu savu dzīvi. Un ka jūs nekad īsti nepiederējāt kādam no viņas dēliem tā, kā viņa domāja.

Es gribu, lai jūs to zināt. Es mīlu Tevi. Par to, ka esi pats. Par to piedošanu, jo viņi nezina, ko viņi jums ir izdarījuši. Par to, ka ļāva pasaulei skandēt himnas, slavējot Hastinapuras stendu, jo jūs nekad viņiem nestāstītu. Par mīlošu Ardžunu, visvērtīgākais ienaidnieks, kāds man jebkad varētu būt. Un tāpēc es tevi vēl vairāk mīlu.

Bet es arī tevi ienīstu, yajnaseni. Visu to pašu iemeslu dēļ. Par savas dzīves tērēšanu. Kompromitēšanai. Par atteikšanos no tik viegli. Par to, ka, pirmkārt, piešķirt savu jaunavību, gļēvākajam no partijas. Par visu savu jaunību un skaistumu veltīt Indraprastha virtuves netīrumiem. Par to, ka nedod sasodīto lietošanu. Par to, ka nerūpējas meklēt to, ko tu biji cienīgs. Un visbeidzot, lai upurētu savus dēlus necienīgākajiem cēloņiem un bez nopūtas. Kā tu varētu būt tik vienaldzīgs, yajnaseni? Kā jūs nevarētu sajust kaut ko?

Un man tevis žēl. Par tādu dzīvi kā jūsu tik slikti izturies.

Lai gan tā ir jūsu žēlastība, ka jūs piedevāt, tas ir apkaunojums, ka jūs neatradāt savu vienlīdzību.

Jūs apprecējāt piecus, bet neatradāt vienu vīru, kuram varētu piederēt, kam jūs varētu uzticēties un mīlēt. Man žēl, ka tu nekad nevari pārtraukt mīlēt Ardžunu. Labi zinot, ka arī viņš tevi nemīlēja, kā arī nebija pelnījis tavu mīlestību. Un man žēl, ka līdz šodienai jūs nekad nevarētu sevi mīlēt Bhima, vienīgais brālis, ar kuru es lepojos. Tas ir kauns, ka nebija neviena vientuļa vīrieša, kurš piecēlās un nogalināja Duhashanu par to, ka jūs pieskaraties jums, vai nepiedalāmā Yudhisthira, pat pirms tam. Man žēl, ka jūs tajā brīdī nevarētu visu mest un nākt pie manis. Viens un bezbailīgs. Jo tu mani esi pazinis dziļi iekšā. Zināms, ka jūs varētu nākt pie manis. Jebkurā laikā.

Jūs saņēmāt visu, kas man arī varēja būt. Un ko es nekad nevaru būt.

Un šajā grēksūdzes brīdī ļaujiet man arī pastāstīt, kā es jūs vienmēr apskauju. Jo jūs dzīvojāt savu dzīvi tur, kur es nevarēju. Jo jūs varētu pieskarties Bhishma kājām un meklēt viņa svētības, kad vien jums vajadzēja. Tā kā jums vienmēr bija plecs, lai raudātu, ka uzticamākais draugs Krišna.

Saistītais lasījums: Par Krišnas mīlestību

Smieklīgi, ka mēs savā dzīvē redzējām viens otru tikai divas reizes. Reiz, kad jūs mani pazemojāt Swayamvarā, pietiekami, lai es varētu nomirt. Un vienreiz, kad es to atdevu tieši jums. Nepārvietojieties collā, bet vērojot, kā jūs esat nojaukts. Vērojot, kā jūs skatāties uz mani pēc palīdzības. To skatienu, ko tikai es sapratu. Es priecājos, ka jūs mani neuzskatījāt par precēties. Es nevarēju izturēt dzīvi kopā ar jums, lai atklātu katra no maniem netikumiem un tikumiem citā dvēselē, citu dvēseli. “Jūs esat vairāk nekā es!"Tā kā es nemīlu sevi, ļaujiet man tevi mīlēt. Un ļaujiet attālumam būt. Palieciet prom, mana dieviete.

Es nekad nevaru būt, patiesi!

Karaļa

Mandavi: “Es esmu Bharata sieva un vientuļākā sieviete valstībā”

Šiva atjaunoja pasauli pēc viņa skumju skartā Taandav; Mēs, mirstīgie, nevaram atdzīvināt to, ko mēs iznīcinām niknumā

Kā Dušijs varēja aizmirst Šakuntalu pēc tam, kad viņu tik kaislīgi mīlēja?