Mīlestība Mahabharata ir pārmaiņu un atriebības instruments

Tā ir Valentīna diena, un mīlestība ir gaisā, tāpēc sajūta, ka ir mazliet satriecoša, ir dienas kārtība! Neskatoties uz gadu desmitiem aiz manis, meklējumi izprast šo emociju tikai kļūst spēcīgāki (pieņēmums, ka es to neesmu pilnībā sapratis!). Tikai kāda ir šī mīlestība, kas liek kalniem kustēties? Nu, ja tas šķiet sīks klišejisks un nepilngadīgs (vai nav mīlestības dievs, bērns?), tad tā būtu; Ļaujiet man ļauties dažiem nepilngadīgiem romantiskiem meklējumiem, ja es varētu!

Mēdz teikt, ka tas, kas ir episkajā Mahabharata, ir visur un kas tajā nav, vienkārši neeksistē. Kaut arī mīlestība ir spējīga uz daudzām lietām, mani diezgan pārsteidza tā spēja pārveidoties, kā arī atriebties.

Es gribu būt bezmaksas putns

Satura rādītājs

• Es gribu būt bezmaksas putns
  • Es neprecēšos
  • Jo viņš viņu mīlēja
  • Spēcīga cilvēka mīlestība
  • Viens labprātīgais cilvēks

Ļaujiet man dot jums skaistu mīlestības pārveidošanas piemēru. Mandukya meitas karaļa Sushobhana negribēja apprecēties, jo viņa uzskatīja, ka laulība ir tāda kā brīva putna būvēšana. Viņa gribēja būt brīva un pavadīt savu dzīvi, filandējoties uz slavu. Sushobhana maskētu savu identitāti un pietuvotos viņas izvēlētajam vīrietim un dzīvotu kopā ar viņu, līdz viņa no viņa apnika, un atstāj zem kāda iegansta, ko viņa būtu izstrādājusi pirms iesaistīšanās attiecībās. Vīrieši būtu zem solījuma, nekad par to nerunāt, un tādējādi neviens nezināja, izņemot viņas kalponi Subinitu un pašu karali. Subinita no viņas puses centās visu iespējamo, lai apturētu princesi no šādas filandēšanas, bet Sushobhana nekad nav iesniegusi viņas lūgumus un izmantoja savu skaistumu un šarmu kā līdzekli, lai dzīvotu viņas izvēlēto dzīvi.
Saistītais lasījums: Vai dzīvošana kopā nozīmē, ka esat gatavs laulībai?

Reiz Sushobhana satika glīto Ikshvaku dinastijas karali Parikshit. Sushobhana bija pārsteigts par viņa izskatu un pievilināja viņu attiecībās. Drīz Parikshit aizveda nezināmo dāmu uz savu pili, un viņi abi baudīja sevi. Pienāca laiks, kad Parikshit gribēja viņu apprecēt, bet Sushobhana, kas ir patiesa viņas dabai, to ieraudzīja kā ieslodzījumu. Attiecību sākumā viņa bija likusi Parikshit solīt, ka viņš nekad viņu neņems pie ūdens ķermeņa. Laika posmā Parikshit par to bija aizmirsis. Kad Sushobhana uzzināja par kāzām, Parikshitas vājuma brīdī viņa lika viņam aizvest viņu tuvu ezeram un, sasniedzot ezeru, viņa atgādināja viņam par viņa solījumu un viņas nenovēršamo aiziešanu.

Es neprecēšos

Kad satriekta parikshit gribēja uzzināt aiziešanas iemeslu, viņa izvirzīja lāstu. Tajā brīdī Parikshit nolēma viņu noturēt saspringtā apskāvienā, uzdrīkstoties lāstu stāties spēkā. Tajā brīdī Sushobhana uzskatīja, ka šis vīrietis ir savādāks, un kaut kas viņas iekšienē mainījās, bet viņa nevarēja pieņemt, ka tā ir mīlestība. Viņai izdevās aizbēgt no turienes. Kamēr viņa aizgāja, Parikshit pamanīja spiegu un no viņa ģērbšanās, saprata, ka viņš ir no Mandukya valstības. Viņš aizveda savu armiju pie Mandukya durvīm un lūdza viņus nodot Sushobhana, kuru, viņaprāt, viņi bija “nolaupīti”. Karalis satika Parikshit un pastāstīja viņam visu stāstu par meitas nevēlēšanos precēties un viņas filanderējošo dabu.
Saistītais lasījums: Chitrangada: sieviete, kas mainīja dzimumu uz apprecēties ar Arjunu

Jo viņš viņu mīlēja

Kad Sushobhana par to uzzināja, viņa bija nomākta, ka viņas patiesība ir ārā un kauns būtu par daudz viņas tēvam. Tajā brīdī viņa nolēma izdarīt pašnāvību. Tieši tad, kad viņa gatavojās nolaist indes kausu, viņas kalpone Subinita nāk, lai pateiktu, ka Parikshit viņu gaida viņa teltī. Sushobhana bija pārsteigts, uzzinot, ka princis vēlas viņu pieņemt pat pēc tam, kad viņš visu zināja. Kāpēc jebkurš vīrietis gribētu sievieti, kuras ceļi bija negribīgi un kura apzināti dzīvoja neizsakāmu dzīvi? Subinita atbildēja: “par mīlestību”.

Pirmo reizi Sushobhana saprata mīlestības spēku un viņas iekšpusē pieauga vēlme piederēt. Pirmo reizi viņa gribēja lidot un tikt būvēts Parikshit rokās. Visu priekam, mīlestība bija pārveidojusi visaptverošu filanderējošu sievieti.

Spēcīga cilvēka mīlestība

Tas pats episks arī stāsta par to, kā mīlestība liek atriebties par savas dzīves mīlestību. Mahabharata vienmēr ir atsaucies uz Draupadi mīlestību uz Arjunu. Tas, kas tika aizmirsts, ir Bhima mīlestība pret Draupadi. Lai arī Bhima ir apprecējies ar Hidimbi dēmonu pirms Draupadi, tas bija Draupadi, ka viņš dziļi mīlēja un nekad nav palaidis garām iespēju to izteikt. Ievērojams piemērs tam ir viņa atnākšana uz Saugandhika ziedu pēc lielas cīņas ar dēmonu. Tomēr būtiskāks piemērs, kā viņai palīgā bija, bija glābt viņu no Keechak trimdas gada laikā.

Trīspadsmitais trimdas gads bija maskēts, un Pandavas bija Virata tiesā. Kad Keechak, Virata karalienes brālis mēģināja uzmundrināt Draupadi, kurš kalpoja karalienei, Draupadi pagriezās pret Bhimu, lai viņu glābtu. Riskējot, ka viņu maskēšana tiks atzīta, Bhima nogalināja Keechaku, jo viņš nekad nevarēja redzēt, ka kāds viņu apvaino, kaut arī Yudhishtir klusēja kā karaļa palīgs.

Viens labprātīgais cilvēks

Vēl viens piemērs bija Draupadi atcelšanas laikā Dhritarashtra tiesā. Tikai Bhima reaģēja, kamēr citi vienkārši izteica savu nespēju kaut ko darīt. Tas bija Bhima, kurš apsolīja, ka viņš salauzīs Duryodhan augšstilbu par to, ka lūdza Draupadi sēdēt klēpī un dzert Dušasanas asinis, lai pieskartos Draupadi. Patiesi saviem vārdiem, viņš nogalināja Duryadhan, nāvējoši sitot viņu uz augšstilba. Pirms tam viņš izlauza Dušašana zarnas un ar asinīm, viņš mazgāja Draupadi matus, kas bija palikuši vaļīgi kopš atkāpšanās dienas, pirms tos sasaistīja.

Lai arī tas varētu šķist asiņains, tomēr tas ir Bhima mīlestības un pieķeršanās izpausme pret Draupadi, kurš arī zināja, ka Bhima ir vienīgā, pie kuras viņa varēja vērsties briesmu laikā. Daudzi to apzīmētu kā vienpusēju mīlestību, bet pēc tam, kam rūpējas par pusēm, kad mīlestība ir izteikta, lai atriebtu apvainojumu par cilvēku, kuru mīl?

https: // www.bonoboloģija.com/a-royal-princess, bet-duryodhanas-meitas-had-a-traģiskā dzīve/
https: // www.bonoboloģija.com/Kāpēc-being-precēts līdz sse-sesikālam-seksuālam-slāpētājam-vai-worse/