Meditācija auglīga pamata gudra rīcība laulībā

Šajā rakstā

• Un tad ir laulība!
• Klausoties ar klātbūtni
• Svētā pauze
• Noturība

Kā HSP (ļoti jutīgs cilvēks), es vienmēr esmu pārsteigts par to, kā vairums cilvēku nav izmēģinājuši meditāciju vai kontemplatīvu praksi. Paskatieties, cik daudz stimuls mūs visu dienu aizsprosto: mūsu rīta braucienu uz priekšu steidzīgi; Breaking News, kas, šķiet, pasliktinās ar katru brīdinājumu; emocionālā atvilkšana, kas mums jāizmanto, ja vēlamies saglabāt klientus vai darbu; termiņu kaudze; nenoteiktība par to, vai mūsu centieni vai riski atmaksāsies; bažas par to, vai mums būs pietiekami daudz, lai pensijai būtu atlicis vai pat par nākamā mēneša īri. Tas viss papildus tam, ko taoistu filozofija sauc par “desmit tūkstošiem prieku un desmit tūkstošiem bēdu”, kas veido cilvēka dzīvi. Kā ikviens var saglabāt saprātu, nesalemjot klusā patvērumā vismaz 10 minūtes dienā?

Un tad ir laulība!

Ļoti atalgojoša, bet ļoti akmeņaina robeža, kurai nepieciešama vislielākā rūpība un pacietība. Ja mēs neaizmirstam, neatkarīgi no tā, kas mēs esam vai ko mēs varētu darīt iztikai, mēs savu pasauli ņemam mājās līdzi. Un šī pasaule, kas ir brīnišķīga, lai arī tā ir, ir arī spiediena veidotājs. Daudz labāk mums visiem, ja mēs varam atrast ceļu uz Vjetnamas zen meistara Thich Nhat Hahn vārdiem, “Atdzesē liesmas.Gudrie visu laiku ir ieteikuši meditāciju kā praksi, lai noņemtu siltumu no situācijām, kurās mēs atrodamies, it īpaši tie, kas saistīti ar mūsu mīļotajiem.

Pēdējos 20 gadus es esmu meditācijas praktiķis, galvenokārt budisma Theravada tradīcijā, un es nevaru sākt izteikt, cik daudz prakse ir palīdzējusi maigi manu dabiski augsto temperamentu un radīt lielāku skaidrību un harmoniju savās attiecībās , it īpaši ar manu vīru Jūliju, kurš par visiem saviem daudzajiem tikumiem pats var būt diezgan nedaudz.

Nav iespējams sašaurināt laulības ieguvumus no regulāras meditācijas prakses līdz tikai trim, bet šeit ir trīs ceļam:

Viens. Klausoties ar klātbūtni

Tradicionālajā meditācijā mums tiek mācīts kultivēt klusumu, neatkarīgi no tā, kādi stāvokļi varētu rasties un aiziet mūsu prātā un ķermenī, kad sēžam. Rams Dass to sauc par “liecinieka kultivēšanu.“Viss un viss var mūs apciemot, kad mēs sēžam garlaicību, nemierīgumu, krampjveida kāju, saldas baudas, apglabātas atmiņas, milzīgs miers, niknās vētras, vēlme izskriet no istabas. Ļaujot sevi viņiem izmest.

Tas, ko mēs mācāmies, vienmērīgi klausoties, klausoties ar klātbūtni spilvenu, mēs vēlāk varam vingrot savās attiecībās ar partneriem.

Mēs varam būt viņiem tur un klausīties ar pilnu klātbūtni un uzmanību, kad viņiem ir bijusi slikta diena darbā vai kad viņi atgriežas ar ziņām, ka viņi ir tikko nolaiduši visu svarīgo kontu vai arī tā, kā viņi stāsta par ārstu viņiem par to, kā viņu mātes veselība ir pagriezusies uz sliktāko pusi. Mēs varam ļaut pilnam dzīves spektram, neizsūtot vai aizbēgot.

Rādītājs. Svētā pauze

Atzīsimies: pāriem ir savas cīņas, un šādos konflikta brīžos var rasties tik daudz, kas ir pagatavots zem virsmas. Padziļinot savu meditācijas praksi, mēs vairāk iepazīstamies ar to, ko budistu skolotājs Tara Brahs sauc par “svēto pauzi.”

Tā kā konflikts saasinās, mēs varam justies savā ķermenī, pamanīt, kā mēs reaģējam fizioloģiskā līmenī (spriedze rokās, asinis, kas virzās caur mūsu smadzenēm, sašaurinātu muti), dziļi elpojiet un novērtējiet, vai mūsu garīgais stāvoklis ir, Pēc paša Brača vārdiem sakot, “Auglīga augsne par gudru rīcību.”

Ja nē, mums būtu labi ierobežot savu runu un izstāties no situācijas līdz brīdim, kad mēs varam reaģēt ar mierīgumu un skaidrību.

Protams.

Metta Sutta Buda lūdza savus studentus sākt katru Metta (mīlošā Kostnesa) meditācijas sesiju, vispirms atceroties laiku, kad viņi ļāva dusmām gūt vislabāko no viņiem un, otrkārt, laiku, kad radās dusmas, bet viņi turēja viņu forši un nerīkojās pēc tā. Es jau sen esmu sācis katru no savām Metta meditācijas sesijām ar šo instrukciju un varu viennozīmīgi pateikt, ka viss vienmēr izrādījās labāk. Esmu pārliecināts, ka tas pats ir jums un jūsu partnerim.

3. Noturība

Mēs droši vien visi esam pazinuši tos, kuri meklē nākamo aizraušanos un neļauj sevi apmesties parastajā pieredzē. Sākumā mēs varētu domāt, ka mēs esam gudri apcept garlaicību, tikai lai uzzinātu, ka tas, ko mēs skrienam, mūs pietiekami drīz applauks.

Precējies dzīve ir pilna ar ikdienišķību-rēķiniem, darbiem, tām pašām vakariņām, kas mums katru trešdienas nakti, bet tas nav jāuzskata par sliktām ziņām.

Faktiski Zenā nav augstāka stāvokļa kā mūsu parastās pieredzes pilnībā apdzīvošana. Meditācijā mēs iemācāmies tur pakārties tieši tur, kur atrodamies, un redzam, kā visa dzīve ir tepat, kur mēs sēdējam. Mēs sākam redzēt, cik daudzšķautņaina un patiesībā, cik ārkārtīgi pat visērtākā pieredze (slaucot grīdu, dzer tasi tējas).

Kā jau teicu iepriekš, tas ir tālu no izsmeļoša ieguvumu saraksta, taču tas vien ir pietiekami iemesls, lai jūs nokļūtu jūsu meditācijas spilvenā vai pat tikai uz izturīgu, bet ērtu krēslu, kur jūs varat sākt savu ceļojumu, vienkārši vērojot elpu.

Daudzās pilsētās ir meditācijas centri, kur jūs varat apmeklēt ievada klasi. Vai arī dodieties uz bibliotēku un apskatiet grāmatu. Jūs varat pieteikties uz Dharmaseed.Org vai Insight Timer lietotne vai pat vienkārši skatieties sarunas no cienījamiem skolotājiem, piemēram, Džeks Kornfīlds, Tara Brahs vai Pema Chodron. Kā jūs sākat darbu mazāk nekā tas, ko sākat… visu būtņu labā, it īpaši jūsu dzīvesbiedram!