Viens ķermenis divi dzimumi, kā kļuva chandravanshis

Mūsu Rakstos ir daudz sarežģītu un plašu atsauces uz dzimuma izmaiņām un alternatīvu seksuālo identitāti.

Lai gan viņi nekad tieši nemin homoseksualitāti vai biseksualitāti, tomēr ir pasakas par dieviem vai cilvēkiem, kuru īpašības vai uzvedība ir simboliskas. Tos var interpretēt kā biseksuālu vai transpersonu vai kā dzimumu dispersijas elementus.

Šis ir stāsts par chandravanshis

Satura rādītājs

• Šis ir stāsts par chandravanshis
  • Svāksne pārvērta meiteni par zēnu
  • Sudyumna dzīvoja pārmaiņus kā vīrietis un sieviete
  • Tronis devās uz chandravanshis

Pēc Sagara Mantāna, Višnu kā Mohini kļūst stāvoklī ar Šivu un dzemdē Ayyappa. Mahabharatā Amba ir atdzimis kā Šikhandini Pančalas karalis Drupada. Viņa pagriežas pret vīrieti Šikhandi ar Jakshas svētību, lai atriebtos par Bheeshma.

Ir līdzīgs stāsts par ILA/SUDYUMNA, kur vienā ķermenī pastāv divi dzimumi.

Šis stāsts ir ierakstīts kā saruna starp Ardžunas mazdēlu, Pareekshit un Sage Shukdeva Bhagwat Purana. Kad Pareekshit jautā par viņa Chandravanshi dinastijas izcelsmi un tās saistību ar Suryavanshis, Shukdeva stāsta viņam šo stāstu viņam.

Saskaņā ar stāstu Surya un Sangya dzimis dēls Vaisvrata Manu. Mēdz teikt, ka visas cilvēku dinastijas ir cēlušās no Manu. Manu ilgu laiku pēc laulībām ar Shraddha palika bezbērnu. Viņš nolēma lūgt dievus, lai Dēls iemūžinātu savu asinslīniju. Ar sava Guru Sage Vashishtha palīdzību viņš veica ugunsgrēka upuri par godu dvīņu dieviem Mitra un Varuna. Viņi parādījās un piešķīra viņa vēlmi pēc bērna.

Svāksne pārvērta meiteni par zēnu

Meitene ila piedzima Šraddai. Manu nebija apmierināts, jo viņš bija vēlējies dēlu. Viņš lūdza Vashishtha izmantot savu spēku, lai bērnu pārvērstu par zēnu. Vashishtha pārvērtās par sudumumnu vīrieti. Bet liktenim bija savi plāni. Sudyumna brauca netālu no Sumeru kalna medību ekspedīcijas laikā ar saviem vīriešiem. Pēc brieža viņi ienāca birzī ar nosaukumu Sukumara. Brīdī, kad viņa retinācija sasniedza centru, viņi visi pagrieza sievietes, vīriešus, karali un zirgus.

Birzs bija privāta vanna dievietei parvati. Lai apsargātu viņas privātumu, lords Šiva bija apburts. Jebkurš vīrietis pagrieztos pret sievieti, ja viņš ievilktu kāju iekšā. Sudyumna nosūtīja Sage Vashishtha, kurš mēģināja nomierināt Šivu, lai viņu apžēlotu un atjaunotu savu vīrišķību.

Šiva nevarēja mainīt apburto ietekmi, bet viņš tos varēja mazliet mainīt. Viņš piešķīra, ka Sudyumna pārmaiņus dzīvos kā sievietes un vīrieši. Viņš aizmirsīs visu, ko izdarīja savā alternatīvajā identitātē kā sievietei, kad viņš pārvērtās par vīrieti. Arī viņa atmiņa pārslēdzas, lai glābtu viņu no dzīves ar vainu. Vashishtha pieņēma likteni. Viņš atstāja ILA birzī. Viņš zināja, kad viņš pārvērtās par Sudyumna, viņš atgriezīsies mājās.

Sudyumna dzīvoja pārmaiņus kā vīrietis un sieviete

Viesabonēšana mežā, ILA tikās ar planētu Budhu, Čandras Mēness Dieva un Tara nelikumīgo dēlu. Budhs bija ļoti zinošs un dievbijīgs. Viņš ierosināja ILA, un viņi apprecējās. Pēc mēneša ILA pārvērtās par Sudyumna. Viņš pilnībā aizmirsa savu alternatīvo eksistenci un laulību.

Budhs pieņēma likteni un par savu mācekli pieņēma Sudyumna. Gadu, vienu mēnesi viņš baudīja laulības svētlaimi ar ILA, bet nākamo viņš mācīja Sudyumna Vēdu edikts. Viņu dēls Pururava ir dzimis ILA. Pēc tam Budh atklāja Sudyumna noslēpumu.

Sudyumna atgriezās savā valstībā kopā ar bērnu. Viņš atkal apprecējās un viņam bija vēl trīs dēli - Utkal, Gaya un Vimal. Pururava joprojām palika viņa mīļākais. Katru alternatīvu mēnesi viņš aizgāja pensijā uz privātajām kvartāliem, lai dzīvotu kā sieviete.

Tronis devās uz chandravanshis

Pārmaiņus identitātes un viņa neizskaidrojamā prombūtne no troņa katru otro mēnesi, iejaucās Sudyumna prestižā kā karalis. Viņš beidzot paziņoja par Pururavu par savu pēcteci un aizgāja uz mežu.

Vaisvrata Manu bija daudz citu dēlu. Viņu vidū Ikshvaku bija ļoti izveicīgs karalis un bija Surijas mazdēls, viņa pēcnācēji bija pazīstami kā Suryavanshis. Tā kā Pururava bija Čandras mazdēls, viņa pēcnācēji bija pazīstami kā Chandravanshis.

Lai gan šis stāsts apraksta sudumumnas pārveidošanu par ILA kā pilnīgu fizisku transformāciju, tas varētu būt viņa divkāršās seksuālās identitātes eifēmisks attēlojums vienā ķermenī - biseksuāls cilvēks, kurš dzīvoja gan kā vīrietis, gan sieviete.

Ref: Shrimad Bhagwat Purana: 9.Viens.1-9.Viens.42 (Canto 9, 1. nodaļa, 1. līdz 42. pants)

https: // www.bonoboloģija.com/kāpēc-did-i-have-an-affair/

Kāpēc mana vīra mīlestība atšķiras no mana tēva mīlestības