Lepnumam un greizsirdībai nav vietas attiecībās, pierādīja Kungs Krišna

Ego nav cilvēku jēdziens. Mums vienmēr ir bijusi iedzimta emocija, kas ir lepnuma, greizsirdības un daudzu citu emociju galvenais cēlonis, kas tiek uzskatīts. Kungs Krišna māca mums šajā stāstā, kā rīkoties ar savu ego.

Šis “ego” var sabojāt attiecības. Tas var izraisīt berzi starp abām pusēm, ja tās ir neveiksmīgas, kontrolējot savas ego. Un tieši šī neveiksme ir nedrošības, greizsirdības utt. Cēlonis, kas galu galā izraisa attiecības. Ja pats iemesls būtu pumpurā, lielākā daļa attiecību būtu uzreiz salabota.

Satjabhama dievināja lordu Krišnu, bet Rukmini bija viņa galvenā sieva

Stāsts mūsu plašajā mītiskajā mācībā aplūko ego un greizsirdību laulības attiecībās. Daudzi no mums zina, ka Kungam Krišnam bija ap 16008 sievām. 16000 sievietes, kuras viņš bija izglābis no Narakasura cietumiem pēc tam, kad lords Višnu iemieso dēmonu. Pārējās astoņas sievas bija Rukmini, Jambavati, Kalindi, Satyabhama, Nagnajiti, Mitravinda, Bhadra un Lakšmana. Tomēr viņa galvenā sieva ir Rukmini, kuru uzskata par dievietes Lakšmi iemiesojumu.

Satjabhama bija diezgan skaista un mīlēta un ļoti dievināja Krišnu. Viņai tika baumots, ka viņš ir materiālistisks cilvēks un lepojās ar savu skaistumu. Bet viņa vienmēr uzskatīja, ka visu savu slavu nozaga Rukmini. Viņas iedomība izraisīja viņas ego pieaugumu, un tāpēc viņa nesa Rukmini skaudību, kas viņas iekšienē sadedzināja.

Narada dzirdēja, kā Satjabhama lepojas

Kādu dienu notika tā, ka Satjabhama lepojās ar mīlestību pret Krišnu par viņu. Tā nebija tikai nejaušība, ka Narada Muni pastaigājās garām viņas kamerām un dzirdēja, kas viņai bija jāsaka. Viņš pret viņu pretojās, sakot, ka tā nav viņa, kuru Krišna mīl visvairāk un ka viņa mīlestība ir tikai ilūzija. Viņš arī minēja, ka Krišna patiešām mīl un rūpējas par Rukmini. Šajā sakarā Satjabhama bija saniknots un pieprasīja, lai gudrais pierādītu, ko viņš saka. Kā parasti, viltīgais debesu askētiskais askīts viņu pārliecināja novērot vrata (rituālu), kur viņa labdarībā atdeva Krišnu prom uz Naradu un tad, ja viņa vēlējās viņu atgūt, viņa varēja viņu atgūt, atdodot bagātību, kas vienāda ar Krišnas svaru. Šis rituāls kļuva tautā pazīstams kā “Tulabharam”. Kad Satjabhama vilcinājās (protams, viņa nevarēja domāt par vīrieti, kuru viņa mīlēja labdarībā), Narada Muni provocēja savu ego, sakot, ka visa viņas bagātība var nebūt vienāda ar Krišnas svaru. Satjabhama, lai vislabāk Rukmini (Sage viņai bija teicis, ka, novērojot rituālu, Krišnas mīlestība pret viņu palielināsies desmit reizes) un pierāda, ka viņas bagātība ir milzīga, vienojās un smējās, ka ir bērna spēle atsvērt Krišna. Bet tad Narada brīdināja viņu, ka, ja viņai neizdevās saskaņot svarus, Krišna viņam kļūs par vergu.

Kungs Krišna iesniedza rituālu

Satjabhama piekrita, daudz ko citu sievu šausmām, kuras viņu neveiksmīgi lūdzās. Krišna lēnprātīgi iesniedza rituālu. Pēc tam Satjabhama sakārtoja milzīgu mērogu un nosūtīja visu savu bagātību. Skala neizturēja. Debesu salvija sāka ņirgāties par viņas mēģinājumiem un sāka kliegt, ka tagad Krišna tiks izsolīta. Izmisīgi, viņa lūdza citas sievas palīdzēt. Viņi visi apvienojās juvelierizstrādājumos, ja tikai mīlestības dēļ, ko viņi nesa viņu Krišna.

Tomēr mēģinājums izrādījās veltīgs.

Krišna klusēja; Redzot savu sievu izmisumu un neveiksmi, lai viņu atgūtu, viņš teica, ka tagad viņš ir kļuvis par Rishi vergu un viņam nāksies atdalīties no savām dārgajām sievām.

Satjabhama sāka meklēt atbildes, lai atgūtu savu dārgo Krišnu. Kad Narada ieteica, ka Rukmini varētu viņu atbrīvot no mīkla, viņa norija savu lepnumu un vērsās pie galvenā konsorta.

Pēc tam Rukmini iztukšoja visas bagātības svarus un uz tā novietoja vienu tulsi lapu. Tūlīt svari ir noliekti un saskaņoja Krišnas svaru.

Pēc tam Krišna piecēlās un teica, ka uzticība dzīvības partnerim ir vienīgā lieta, kas noteiks mīlestības daudzumu, kāds kāds ir kādam. Šajā, lepnums, ego, greizsirdībai nav vietas.

Kā redzat, Satyabhama vēlme vislabāk Rukmini ieguva labāku par viņu. Ego ir sarežģīta emocija. Mēs to nevaram patiesi iznīcināt. Bet mēs to varam kontrolēt, ierobežojot to, lai tas nekavētu nekādas attiecības, kas mums ir ar citiem cilvēkiem. Tas ir tas, ko Bhagavad Gita māca par attiecībām.

Izņemiet visas ego, kad ir attiecībās. Tikai mīlestība var padarīt attiecības augstu; Ego to tikai sabrūk.

Krišnas stāsts: kurš viņu mīlēja vairāk Radha vai Rukmini?