Kad pāris mīl ārpus reliģijas robežām

(Vārdi mainīti, lai aizsargātu identitāti)

Veicot mīlestības lēcienu, lai šķērsotu reliģiskās robežas

Satura rādītājs

• Veicot mīlestības lēcienu, lai šķērsotu reliģiskās robežas
  • Vai tas viss ir tikai vienā virzienā?
  • Tā nav reliģija, tā ir patriarhija
  • Vai mīlestība ir tā vērta?

Dina bija kā katra cita nervu līgava topošā. Pēc gadiem ilgas gribas, kas bija viņu romantika, sapnis šķita sasniedzams. Bet prieks tika sajaukts ar jautājumiem - vai viņa iederēsies jaunajā kultūrā? Vai ģimene viņu patiesi pieņems? Vai viņas topošais vīrs sagaidīs, ka viņa mainīsies? Viņa aizrāva šos malā, domājot, ka viņi tikai uztraucas par satraukumu. Galu galā Akshey nekad nebija lūdzis viņu atšķirties no tā, kas viņa ir. Viņu reliģiskās un kultūras atšķirības bija tās, kas viņus apvienoja - nebija domstarpību, tikai atšķirības.

Divus gadus vēlāk viņa bija stāvoklī ar savu pirmo bērnu. “Viņa vecāki gribēja nosaukt bērnu. Un man ar to bija labi. Viss, ko es teicu, bija tas, ka manam nākamajam bērnam būs manas ģimenes vārds. Galu galā mēs esam moderns pāris - kāpēc mūsu bērnu identitātē būtu jāatzīst tikai viņa reliģija?”Tas viņai bija Pandoras kastes atvēršana. "Pēkšņi viss mainījās. Mani likumi, kas to visu bija pieņēmuši, domāja, ka esmu šeit, lai apšaubītu viņu uzvārdu, tradīcijas un vērtības. Bet kas visvairāk sāpināja Akshey klusumu.”Klusums pievērsās tiešam atbalstam saviem vecākiem. Divus gadus pēc viņu pirmdzimtā piedzimšanas pāris šķīra. Dina neuzskata visus ceļus slēgtus, viņa vienkārši uzskata, ka otra puse būtu varējusi veikt arī dažus pagriezienus, lai neatstātu viņu vienatnē.

Vai tas viss ir tikai vienā virzienā?

Musulmaņu sievietes Indijā tagad kļūst atvērtākas, lai meklētu mīlestību ārpus ticības robežām. Starp ticību mīlas stāsti nav nekas neparasts. Tomēr, ņemot vērā pašreizējo retoriku, šķiet, ka vējš pūš tikai vienā virzienā. “Tas ir tikai skaitļi. Mums noteikti jātiekas ar vairāk zēnu, kas nav musulmaņi, it īpaši, ja viņi tiek audzināti jauktās pilsētās. Un ir vairāk, lai mūs savienotu pāri un ārpus reliģiskām atšķirībām.”Sumaiyya savu 3. gadu ir Deli universitātē, un saka, ka reliģija nekad nav bijusi šķērslis viņas iepazīšanās dzīvē. “Neviens nerūp, tiešām. Esmu datējis galvenokārt musulmaņus, ieskaitot manas pēdējās attiecības, kas bija ar asamiešu puisi. Ja kaut kas, mani dažos veidos uzskatu par eksotiskāku!”

Vai tā ir pilsētvides izglītota prāta privilēģija? Indija ir redzējusi daudzus gadījumus, kad pāru nogalināti par iemīlēšanos ārpus viņu kastas vai reliģijas. "Es nedomāju, ka problēma ir reliģijai. Tā ir patriarhija. Sieviete, kas precējusies ārpusē, būtībā ir vēl viena dzemde bojāta. Tagad šie bērni piederēs tēva ciltsrakstam, ”saka Diksha, socioloģijas students. “Vienkārši apsveriet manu ģimeni - konservatīvu vidusšķiras hinduistu ģimeni. Tāds, kas neļauj man iet uz randiņiem ar pat savas ticības zēniem. Bet mans brālis atveda savu musulmaņu draudzeni mājās un uzmini ko? Manam tētim patiesībā bija viss kārtībā - mamma gandrīz sajuta - bet, ja es būtu atvedis musulmaņu puisi mājās, mums būtu pistoles, kas deg!”

Tā nav reliģija, tā ir patriarhija

Indijas sabiedrības nodaļas nerunā izolētās valodās. Viņiem faktiski var būt vairāk kopīga, nekā viņi saprot. Feministes to sauc. Patriarhija pakļauj daudzus likumus, lai diktētu to, kas, mūsuprāt, ir pareizs vai nepareizs sabiedrībā. Apsveriet debates “Mīlestība džihāda”. Kāpēc tas ir tas, ka vienīgais izvirzītais punkts ir tas, kā musulmaņu vīrieši apprecas ar hindu meitenēm? Kas būtu, ja meitene ir musulmanis un zēns hindu? Vai tas kļūst pieņemamāks? Tad tiešām jautājums nav reliģija, drīzāk dzimums un tai raksturīgā spēka spēle.

Saba domāja, ka viņa ir iemīlējusies inteliģentā, brīvprātīgā vīrietī. “Viņam bija šis ideālistiskais pasaules redzējums, kas bija krasā pretstatā manas realitātes izturībai. Mūsu reliģiskās atšķirības viņam gandrīz nebija nozīmīgas. Patiesībā viņš lepojās ar to, ka ir augstāks par šādām lietām. Bet, kad mūsu attiecības sabruka, viņš ātri nospieda izejas pogu - tā ilgtermiņā nebūtu izstrādātas, jūs zināt, mēs piederam divām ļoti atšķirīgām pasaulēm - viņš teica. Es tagad smejos par kritienu par tik neīstu filozofu!”

Protams, ne visas starpkonfesiju attiecības neizdodas, neatkarīgi no iesaistītajām reliģijām. Tieši cilvēki definē savu ticību un partnerības.

Tieši cilvēki definē savu ticību un partnerības.

Vai mīlestība ir tā vērta?

Atuls ar prieku pāriet uz nākamo savu attiecību posmu. “Man ir plānots gredzens un sarežģīts priekšlikums. Pārliecinošas ģimenes var nebūt viegli - bet es esmu gatavs izaicinājumam. Lūgšana visiem dieviem, viņa saka jā!'' Jihad 'burtiski nozīmē' cīnīties 'arābu valodā. Un, iespējams, tieši tā ir mīlestība pāriem, kuri izvēlas partneri, neskatoties uz atšķirībām un izaicinājumiem. Patiesais izaicinājums tomēr ir tas, cik viņi ir cienīgi, ka viņi uzskata šo nepielūdzamo cīņu.