Sadalīt intimitāti “iekšā-mani-redze”

Šajā rakstā

• Intīma atklāšana un savstarpēja kārtība
• Intīma atklāšana nepareizai personai var izraisīt sirds sāpi
• "In-mani-redze"
• Patiesa tuvība ir atšķirība starp “iekāre” un “mīlestību”

Pirms mēs runājam par seksa priekiem, nepieciešamību un baušļiem; Vispirms mums jāsaprot tuvība. Lai arī dzimums tiek definēts kā intīms akts; Bez tuvības mēs nevaram patiesi izjust priekus, ko Dievs bija paredzējis seksam. Bez tuvības vai mīlestības sekss vienkārši kļūst par fizisku aktu vai pašapkalpošanās iekāri, cenšoties tikai apkalpot.

No otras puses, kad mums ir tuvība, sekss ne tikai sasniegs patieso ekstāzes līmeni, kuru Dievs ir iecerējis, bet arī meklēs otra interesi, nevis mūsu pašpārliecinātību.

Frāzi “laulības tuvība” bieži tiek izmantota tikai tāpēc, lai atsauktos uz dzimumaktu. Tomēr frāze faktiski ir daudz plašāka jēdziens un runā par attiecībām un saikni starp vīru un sievu. Tātad, definēsim intimitāti!

Intimitātei ir vairākas definīcijas, ieskaitot ciešu pazīstamību vai draudzību; tuvums vai cieša saikne starp indivīdiem. Privāta mājīga atmosfēra vai mierīga intimitātes sajūta. Vīra un sievas tuvība.

Bet viens Intimitātes definīcija, kas mums ļoti patīk.

Tuvība ne tikai notiek, tā prasa pūles. Tās ir tīras, patiesi mīlošas attiecības, kurās katrs cilvēks vēlas uzzināt vairāk par otru; Tātad, viņi pieliek pūles.

Intīma atklāšana un savstarpēja kārtība

Kad vīrietis satiekas ar sievieti un viņi attīsta interesi par otru, viņi stundām ilgi pavada, vienkārši runājot. Viņi runā klātienē, pa tālruni, ar īsziņu sūtīšanu un dažādu veidu sociālo mediju veidiem. Tas, ko viņi dara, ir iesaistīšanās tuvībā.

Viņi ir pašizklausīti un savstarpēji saistīti ar personisko un intīmo informāciju. Viņi atklāj savu pagātni (vēsturisko tuvību), pašreizējo (pašreizējo tuvību) un nākotni (gaidāmā tuvība). Šī intīmā izpaušana un savstarpēja ir tik spēcīga, ka tā noved pie tā, ka viņi iemīlas.

Intīma atklāšana nepareizai personai var izraisīt sirds sāpi

Intīma pašizpausme ir tik spēcīga, ka cilvēki var iemīlēties, nekad nav fiziski satikuši vai redzējuši viens otru.

Daži cilvēki pat izmanto intīmu atklāšanu “sams”; Fenomens, kurā kāds izliekas par kādu, kuru viņi nav, izmantojot Facebook vai citus sociālos medijus, lai izveidotu nepatiesas identitātes, lai īstenotu maldinošas tiešsaistes romances. Daudzi cilvēki ir maldināti un izmantojuši viņu pašizpausmes dēļ.

Citi ir kļuvuši salauzti un pat izpostīti pēc laulībām, jo ​​cilvēks, ar kuru viņi sevi atklāj, tagad nepārstāv cilvēku, kuru viņi iemīlēja.

"In-mani-redze"

Viens no veidiem, kā aplūkot tuvību, ir balstīts uz frāzi “In-mani-redze”. Tā ir brīvprātīga informācijas atklāšana personīgā un emocionālā līmenī, kas ļauj citam mūs “ieraudzīt”, un viņi ļauj mums tos “ieraudzīt”. Mēs ļaujam viņiem redzēt, kas mēs esam, no kā baidāmies un kādi ir mūsu sapņi, cerības un vēlmes. Piedzīvojot patiesu tuvību, sākas, kad mēs ļaujam citiem sazināties ar savu sirdi, un mēs ar savējiem, kad mēs dalāmies ar tām intīmajām lietām savā sirdī.

Pat Dievs vēlas ar mums tuvību, izmantojot “iekšā mani-redzi”; un pat dod mums bausli!

Marks 12: 30-31 (KJV) un jūs mīlēsiet Kungu Tavu Dievu no visas sirds un ar visu savu dvēseli un ar visu jūsu prātu un ar visu savu spēku.

Tu mīli savu kaimiņu kā sevi.

Nav neviena cita baušļa, kas lielāks par šiem.

Šeit Jēzus mums māca četras mīlestības un tuvības atslēgas:

1. "No visas sirds"- Gan domu, gan jūtu sirsnība.
2. "Ar visu mūsu dvēseli"- Viss iekšējais cilvēks; Mūsu emocionālā daba.
3. "Ar visu mūsu prātu"- Mūsu intelektuālā daba; inteliģences ieviešana mūsu pieķeršanās.
4. "Ar visiem mūsu spēkiem"- Mūsu enerģija; Lai to izdarītu nerimstoši ar visu mūsu iespējamo.

Apkopojot šīs četras lietas, likuma pavēle ​​ir mīlēt Dievu ar visu, kas mums ir. Mīlēt viņu ar perfektu sirsnību, ar vislielāko degsmi, pilnīgākajā apgaismotā saprāta vingrinājumā un ar visu mūsu būtnes enerģiju.

Mūsu mīlestībai jābūt visiem trim mūsu esības līmeņiem; ķermenis vai fiziskā tuvība, dvēsele vai emocionālā tuvība, kā arī gars vai garīga tuvība.

Mums nevajadzētu tērēt nekādas iespējas, kas mums ir, tuvināties Dievam. Kungs veido intīmas attiecības ar katru no mums, kurš vēlas būt attiecībās ar viņu. Mūsu kristīgā dzīve nav saistīta ar labu justies vai gūt vislielākos ieguvumus no mūsu saiknes ar Dievu. Drīzāk tas ir par to, ka viņš mums vairāk atklāj sevi.

Tagad mums ir dots otrais mīlestības bauslis viens otram un ir līdzīgs pirmajam. Apskatīsim šo bausli vēlreiz, bet no Metjū grāmatas.

Mateja 22: 37-39 (KJV) Jēzus sacīja Viņam, tu mīli Kungu tavu Dievu no visas sirds un ar visu tavu dvēseli un ar visu tavu prātu. Šis ir pirmais un lielisks bauslis. Un otrais ir tāds kā, lai to mīlētu kā kaimiņu kā sevi.

Pirmais Jēzus saka: “Un otrais ir kā tam”, ka tas ir pirmais mīlestības pavēle. Vienkārši sakot, mums vajadzētu mīlēt savu kaimiņu (brāli, māsu, ģimeni, draugu un, protams, mūsu dzīvesbiedru) tāpat kā mēs mīlam Dievu; no visas sirds, ar visu dvēseli, ar visu prātu un ar visiem spēkiem.

Visbeidzot, Jēzus dod mums zelta likumu “Mīli savu kaimiņu kā sevi”; “Dariet citiem, kā jūs gribētu, lai viņi jums darītu”; “Mīli viņus tā, kā vēlaties, lai jūs mīlētu!”

Mateja 7:12 (Tāpēc KJV visas lietas, ko jūs darītu, lai vīrieši jums būtu jādara, dariet pat viņiem: jo tas ir likums un pravieši.

Patiesi mīlošās attiecībās katrs cilvēks vēlas uzzināt vairāk par otru. Kāpēc? Jo viņi vēlas gūt labumu citai personai. Šajās patiesi intīmajās attiecībās mūsu pieeja ir tāda, ka mēs vēlamies, lai otra cilvēka dzīve būtu labāka, lai mūsu būtu viņu dzīvē. “Mana dzīvesbiedra dzīve ir labāka, jo esmu tajā!”

Patiesa tuvība ir atšķirība starp “iekāre” un “mīlestību”

Vārds iekāre Jaunajā Derībā ir grieķu vārds “epitīmija”, kas ir seksuāls grēks, kas izšķir Dieva doto seksualitātes dāvanu. Iekāre sākas kā doma, kas kļūst par emociju, kas galu galā noved pie darbības: ieskaitot netiklību, laulības pārkāpšanu un citas seksuālas perversijas. Iekāre nav ieinteresēta patiešām mīlēt otru cilvēku; tā vienīgā interese ir izmantot šo personu kā objektu savām pašapkalpošanās vēlmēm vai gandarījumu.

No otras puses. Atšķirībā no cilvēku mīlestības, kas ir savstarpēja, agape ir garīga, burtiski dzimusi no Dieva un izraisa mīlestību neatkarīgi no.

Jāņa 13: Ar to visi vīrieši zinās, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums ir mīlestība viens pret otru

Mateja 5: Jūs esat dzirdējuši, ka tas ir teikts, ka tu mīli savu kaimiņu un ienīsti savu ienaidnieku. Bet es jums saku, mīlu savus ienaidniekus, svētī tos, kas tevi nolād, dari labu tiem, kas tevi ienīst, un lūdzas par tiem, kas tevi, neskatoties.

Pirmais Dieva klātbūtnes auglis ir mīlestība, jo Dievs ir mīlestība. Un mēs zinām, ka viņa klātbūtne ir mūsos, kad mēs sākam demonstrēt viņa mīlestības īpašības: maigums, lološana, neierobežota piedošana, dāsnums un laipnība. Tas notiek, kad mēs darbojamies reālā vai patiesā tuvībā.