Vai Dievam ir vieta konsultēšanas procesā?

Kad Džesika aizpildīja ieplūdes veidlapas, gatavojoties pirmajai konsultēšanas sesijai, viņas acis kavējās uz pēdējo jautājumu:

“Vai jūs esat atvērts Dieva risinājumam? Lūdzu, apļojiet vienu- jā, nē, šajā brīdī neesat pārliecināts.”

Viņa zināja. Tā kā viņa bija devusies uz baznīcu kopā ar ģimeni kā bērns, viņa sevi uzskatīja par reliģisku un pat garīgu cilvēku. Tāpēc viņa gandrīz refleksīvi riņķoja “jā”. Viņa parakstīja pārējās dokumentu privātuma un finanšu daļas un ievietoja tās visas makā.

Tajā naktī, kad viņa gulēja gultā ar savu vīru Metjū, viņa turpināja domāt par šo jautājumu-

“Vai jūs esat atvērts Dieva risinājumam?”

Šķiet, ka viņa nevarēja to atņemt prātā. Tik daudz, ka viņa maigi pamāja Metjū un sacīja: “Mīļā, vai tu joprojām esi nomodā?Metjū bija tieši uz nakti zonēšanas malā, un viņš grogīgi atbildēja: “Tik tikko. Kas notiek?”“ Jūs zināt tās veidlapas, kuras mēs aizpildījām konsultantam? Ko jūs uzdevāt jautājumam par to, ka esat atvērts Dieva risinājumam?”Metjū, saprotot, ka viņam nav izvēles, lai izvairītos no šīs sarunas, pirms viņš varēja atgriezties gulēt, žāvājies, lai palīdzētu sev pamosties līdz galam. “Hm, jā, es domāju, ka es kaut ko par to atceros. Kas par to?”“ Nu, vai jūs riņķojāt, jā, nē, vai neesat pārliecināts?”“ Mīļā, es riņķoju jā.”Džesika piespieda:“ Nu, ko, jūsuprāt?”

Lai gan es neesmu pārliecināts, cik daudziem klientiem ir šāda veida domas par šo jautājumu manā uzņemšanas formā, kad viņi ieplāno sesiju ar mani, es iedomājos, ka daži cilvēki to dara. Kā tas ir jebkura veselības sniedzēja vai konsultanta gadījumā, es vēlos apkopot informāciju par cilvēka vēsturi, uzvedību un pasaules uzskatu, kas var man palīdzēt viņiem palīdzēt. Tā kā klienti mani atrod tīmeklī vai caur nosūtījumu, kas identificēts kā pastorāls konsultants, viņi, bez šaubām, ņem vērā viņu izpratni par to, ko tas nozīmē viņu novērtēšanā par mani un vai es būtu piemērots, ko viņi meklē. Mani dažreiz pārsteidz tas ļaudis, kuri mani izvēlas. Viņiem var būt reliģiska izcelsme, viņi var domāt, ka garīga pieeja ir svarīga un dažreiz ne tik daudz. Nesen es saņēmu pieprasījumu no jauna pieaugušā, kurš bija saņēmis manu cenu pēc viņas pieprasījuma par konsultēšanas pakalpojumiem, izmantojot Thumbtack.

Viņa nosūtīja īsziņu: “Mans draugs un es neesam reliģiozi. Vai jūs zināt kādas konsultācijas, kas nav uz ticību?”Mana atbilde uz viņu bija mana standarta atbilde uz visiem maniem potenciālajiem klientiem. “Es tevi satiksim tur, kur tu esi. Mans birojs nav sprieduma zona, un es jūtu, ka varu jums palīdzēt, pamatojoties uz to, kas es esmu, un mana aizraušanās palīdzēt jums atrast cerību un dziedināšanu.”

Mans pasaules uzskats ir neapšaubāmi kristietis, un es jūtu, ka iepriekš minētā pieeja atspoguļo to, kā Jēzus pieņēma cilvēkus, un es cenšos to līdzināties. Nav sprieduma, tikai patiesa aprūpe. Tātad, kā izskatās uz ticību balstīta konsultācija?

Šeit ir daži rokturi, kas varētu palīdzēt izskaidrot manu izpratni mazliet tālāk. Citi uz ticību balstīti konsultanti var atšķirties no manis, tāpēc jūsu nobraukums var atšķirties.

Tas ir orientēts uz risinājumu

Mana ticība pasaules uzskatam ir par dziedināšanu un atjaunošanu, kas man izklausās kā uz risinājumu orientēts process. Es tiešām jūtu, ka tieši to meklē klienti, jauns veids, jauns virziens. Viņi jau zina, kā parādīsies pašreizējais modelis - atkal un atkal. Es cenšos tērēt lielāko daļu laika un enerģijas, kas koncentrējas nevis uz pagātni sāp, bet gan to, ko mēs varam radīt gan individuāli, gan kopā kā pāris, lai nodrošinātu jaunu pieeju tām pašām problēmām.

Tās vērtības ir orientētas

Es jūtos kā daudzu cilvēku vērtības attiecībām un laulībām, kas saskan ar manām bībeliskajām vērtībām, un es varu izturēties pret saviem klientiem, kas nav ticīgi. Piemēram, dažas no šīm kopīgajām vērtībām ir uzticība, uzticība un “komanda”. Es zinu, ka atklātās laulībās, trīskāršos un četriniekos ir cilvēki, bet es neesmu viņus saticis savā konsultāciju birojā.

Cikt. Tas varētu ieteikt lūgšanu vai konkrētu Bībeles pantu, ka viņi var lasīt un pārlasīt starp sesijām. Tas varētu būt dalīšanās vai atsauce uz Bībeles kontu, kas, manuprāt, var parādīt viņu izaicinājumus. Bieži vien es lūdzu sesijas beigās ar tiem klientiem, kuri “ir atvērti Dieva risinājumam”, un es nejautāju tiem, kuri atbild ar “nē” vai “nezināt”. Es vienkārši nedomāju, ka es būtu ļoti efektīvs (vai ētisks!) Padomnieks, ja es mēģināju kaut ko uzspiest cilvēkiem, kuri nav gatavi, bībeliski vai kā citādi. Mana Bībeles perspektīva dod man mieru, lai ļautu cilvēkiem pārvietoties, kā viņi vēlas, nevis tā, kā es domāju, ka viņiem vajadzētu. (Man tas nepatīk, kad cilvēkiem man vajadzētu “vajadzētu”, un es cenšos “nevajadzēt” saviem klientiem.)

Tas ir draudzīgs laulībai

Nacionālajā aptaujā, kurā piedalījās vairāk nekā 1000 laulību un ģimenes terapeitu, vairāk nekā 60 procenti norādīja, ka viņi ir “neitrāli” laulībā pret šķiršanos saviem klientiem. Tikai viena trešdaļa teica: “Es esmu apņēmies saglabāt laulību un pēc iespējas izvairīties no šķiršanās.”2.4% pat teica, ka viņi bieži iesaka šķiršanos. Rezultāts: lielākā daļa terapeitu ir neitrāli, ja laulības nonāk nepatikšanās. Tas nav es. Mans mērķis ir pārveidot un dziedināt nemierīgās laulības, jo es jūtu, ka klienta nākotne un viņu ģimenes mantojumi būs bagātāki. Bieži vien es teikšu klientiem un izredzēm, ka es kopā ar viņiem pieņemu lēmumu, ko viņi pieņēma, kad viņi teica: “Es to daru.”

Tātad, es ceru, ka šīs pasaules Jessicas, kas ieiet manā kabinetā, aiziet ar sajūtu, ka viņi var pārvarēt savas sāpes un izaicinājumus un būt atvērti tam, kā viņu ticība var būt īsta vērtība viņu dziedināšanā.