Kā atrast vidusceļu starp privātumu un tuvību

Šajā rakstā

• Konflikts, kam nepieciešama privātums un tuvība
• Privātuma vajadzību nepareizi interpretē otrs partneris
• Atzīstiet to, kā sāpināt un atvainoties
• Sāpes sajūta bieži ir saistīta ar nepietiekami drošām robežām
• Šaubas noved pie nevēlēšanās izdarīt
• Praksē piedošana
• Disfunkcionālā modeļa terapija

Par briesmīgām šaubām par parādīšanos, No nenoteiktības galu galā, ka mūs var maldināt, Šī vara paļaušanās un cerība ir tikai spekulācijas. ~ Volts Vitmans ~

Lielākā daļa cilvēku ilgojas pēc lielāka tuvības un pieķeršanās savā dzīvē. Visbiežāk viņi mēģina apmierināt šīs vajadzības, izmantojot attiecības, galvenokārt attiecības ar īpašu personu vai partneri. Tomēr visās attiecībās ir neredzams ierobežojums par emocionālās un fiziskās tuvības daudzumu vai līmeni.

Kad viens vai abi partneri sasniedz šo robežu, iesāk bezsamaņā aizsardzības mehānismi. Lielākā daļa pāru cenšas palielināt un padziļināt viņu intimitātes spēju, bet, neapzinoties abu partneru jutīgumu ap šo robežu, distancēšanu, sāpināšanu un kontu uzkrāšanu, visticamāk, notiks.

Es domāju par šo robežu kā kopīgu koeficientu, pāra raksturīgo atribūtu. Tomēr atšķirībā no i.Ņurds. tas var palielināties ar apzinātu un regulāru praksi.

Konflikts, kam nepieciešama privātums un tuvība

Privātuma un individualitātes nepieciešamība ir ļoti vienkārša un ir sastopama katrā no mums, ciktāl nepieciešamība pēc savienojuma, spoguļošanas un tuvības. Konflikts starp šīm divām vajadzību grupām var izraisīt cīņu un, iespējams, izaugsmi.

Iekšējā pļāpāšana, bieži bezsamaņā, varētu pateikt kaut ko līdzīgu: “Ja es ļautu šim cilvēkam tuvināties man un apsvērt viņu vajadzības, es nododu savas vajadzības. Ja es rūpējos par savām vajadzībām un aizsargāju savas robežas, es esmu savtīgs, vai arī es nevaru būt draugi.”

Privātuma vajadzību nepareizi interpretē otrs partneris

Lielākā daļa pāru izstrādā disfunkcionālu kopīgu modeli, kas mazina tuvību.

Parasti, ja ne vienmēr, tā pamatā ir indivīdu galvenie aizsardzības mehānismi. Ir ierasts, ka šādu neapzinātu aizsardzību pamana otrs partneris un tiek ņemti personīgi, interpretē kā uzbrukumu vai kā pamešanu, nolaidību vai noraidījumu.

Katrā ziņā, šķiet, viņi pieskaras otra partnera jutīgajiem punktiem un izsauc savas vecās atbildes, kas bērnībā dziļi sakņojas.

Atzīstiet to, kā sāpināt un atvainoties

Viens no šādiem pārpratumiem parasti notiek, kad viens vai abi partneri tiek ievainoti. Ir svarīgi, lai attiecību stabilitāte iemācītos atpazīt modeļus, kas noved pie ievainošanas un atvainošanās, kad tie tiek pamanīti.

Atvainošanās netieši apstiprina saistības ar attiecībām. Ir svarīgi uzreiz atzīmēt, ka atvainošanās nav vainas atzīšana. Drīzāk tas ir atzinums, ka otrs ir ievainots, kam seko empātijas izpausme.

Sāpes sajūta bieži ir saistīta ar nepietiekami drošām robežām

Partneris, kurš tika aizvainots, mēdz reaģēt ar sāpīgām darbībām vai vārdiem, kas iemūžina cīņu un palielina attālumu. Lai virzītos atpakaļ uz savienojumu.

Atvērtība sarunām pauž izpratni, ka individuālās robežas un dziļa saikne nav savstarpēji izslēdzoši. Drīzāk viņi var augt un padziļināties blakus.

Šaubas noved pie nevēlēšanās izdarīt

Kopējs aizsardzības mehānisms rada šaubas, kas noved pie nevēlēšanās izdarīt. Kad cilvēki atrodas uz žoga, paužot šaubas, izmantojot vārdus, ķermeņa valodu vai citu uzvedību, tas satricina attiecību pamatus un noved pie attāluma un nestabilitātes.

Kad viens partneris pauž neuzticēšanos, otrs, iespējams, piedzīvos noraidījumu vai pamešanu un neapzināti reaģēs ar savu tipisko aizsardzību.

Praksē piedošana

Tas ir neizbēgami, ka partneri sāpina viens otru. Mēs visi pieļaujam kļūdas, sakām nepareizas lietas, pieņemam lietas personīgi vai pārprotiet otra nodomu. Tāpēc ir svarīgi praktizēt atvainošanos un piedošanu.

Mācīšanās atpazīt modeli un, ja iespējams, pārtrauciet to un pēc iespējas ātrāk atvainoties ir būtiska prasme pāra saglabāšanai.

Disfunkcionālā modeļa terapija

Kad terapijas sesijas laikā identificējam disfunkcionālu modeli, un abi partneri to var atpazīt, es aicinu abus mēģināt to nosaukt, kad tas notiek. Šādi modeļi, visticamāk, atkārtojas regulāri. Tas padara viņus par uzticamu atgādinājumu par pāra darbu, lai dziedinātu viņu attiecības.

Kad viens partneris var pateikt otram: “Dārgais, vai mēs šobrīd darām visu, par ko runājām pēdējā terapijas sesijā? Vai mēs varam mēģināt apstāties un būt kopā?”Šī izpausme ir saistība ar attiecībām un tiek uzskatīta par ielūgumu atjaunot vai padziļināt tuvību. Kad ievainojums ir pārāk liels, vienīgā iespēja varētu būt situācijas atstāšana vai pārtraukums.

Kad tas notiek, es iesaku pāriem izmēģināt un iekļaut apņemšanās paziņojumu. Kaut kas līdzīgs: “Es esmu pārāk sāpīgs, lai paliktu šeit, es dodos pusstundas pastaigā. Es ceru, ka mēs varēsim runāt, kad atgriezīšos.”

Saiknes pārtraukšana, fiziski aizejot vai klusējot un “akmeņu sienas” parasti rada kaunu, kas ir vissliktākā sajūta. Lielākā daļa cilvēku darītu jebko, lai izvairītos no kauna. Tādējādi iekļaujot nodomu saglabāt savienojumu, mazina kaunu un atver durvis uz remontu vai pat uz lielāku tuvību.

Volts Vitmens izbeidz dzejoli par šaubām ar daudz cerīgāku piezīmi:

Es nevaru atbildēt uz jautājumu par izskatu vai identitāti ārpus kapa; Bet es staigāju vai sēdēju vienaldzīgi-es esmu apmierināts, Viņš man ir pilnībā apmierinājis.

Šai “roku turēšanai” nav jābūt ideālai. Pilnīga apmierinātība, ko dzejolis apraksta. Pieņemšana ir daļa no augšanas, pusaudžu gadu un viņu ideālisma aiz muguras un kļūst par pieaugušo. Es arī lasīju šajās dzejoļa galīgajā rindā, vēlmi ļauties pagatavot provizoriskus, šaubīgus vai aizdomīgus un pilnībā aptvert uzticīgu, nobriedušu attiecību priekus.

Uzticības veidošana ir vienkārša prakse, lai dotu mazus solījumus un iemācītos tos saglabāt. Kā terapeiti mēs varam parādīt pāriem pietiekami mazu solījumu iespējas un palīdzēt viņiem konsekventi praktizēt, līdz uzticība sāk iesakņoties.

Ļaujot ievainojamībai lēnām paplašināt intimitātes koeficientu. Ir biedējoši būt neaizsargātam, jo ​​drošība ir viena no visvienkāršākajām cilvēku vajadzībām. Tomēr pāru labākais darbs tiek veikts tieši šajā reģionā, kur neaizsargātību un pat nelielu ievainojumu var atjaunot ar sirsnīgu atvainošanos un skaidru saistību izpausmi un pēc tam pārveidot par tuvību.