Ir grūti noticēt, bet mīlestība starp Šivu un SATI joprojām ir aktuāla šodien

Šivas un Sati mīts tiek stāstīts dažādos purānos, piemēram, Šiva Purana, Bhagavata Purana un Kalika Purana. Kamēr katra Purana piedāvā nedaudz atšķirīgu versiju, vairums no mums ir pazīstami ar stāstu.

Sati ir veltīts Šivai

Satura rādītājs

• Sati ir veltīts Šivai
• Kad lepnums ir ievainots
• Šivas un Sati Holi pasaka ir aktuāla pat šodien
• Lepnumam ir jāmirst

Daksha Prajapati ir viens no Brahma dēliem, kurš ir atbildīgs par zemes apdzīvošanu. Viņam ir 62 meitas, kuras šajā nolūkā tiek atdotas dažādiem dieviem un gudriem laulībā. Sati ir Adi Parashakti - kosmiskās sievišķās enerģijas iemiesojums - kurš dzimis Daksha un viņa sieva Prasuti. Tāpēc viņu sauc arī par Dakshayani. Laikā no bērnības Sati ir veltīts Šivai un nevar domāt par citu cilvēku, ar kuru precēties. Viņa ir neatlaidīga savās veltījumos, pat ziedot skaistā jaunā sievietē. Daksha mēģina pasniegt viņai labākos prinčus un dievus kā pielūdzējus, bet Sati ir nelokāms. Viņa iet tik tālu, lai pamestu visas sava tēva palatial ērtības un pārvēršas par jogu, lai nomierinātu askētisko Šivu. Galu galā Šiva ir gandarīta par viņas tapasya un piekrīt viņu apprecēt.

Saistītais lasījums: Kad Kungs Krišna mācīja Ardžunai izvēlēties mīlestību pār iedomību

Kad pacilāts sati atgriežas tēva mājā, viņa uzskata, ka Daksha joprojām nav apmierināta ar savu līgavas izvēli.

Viņš nevar saprast vai neapstiprināt ar pelniem, kas apdarināti klejojošie vientuļnieki, kurš apmeklē kremācijas pamatus un saglabā zemāko kompāniju.

Tomēr Daksha ir spiests piekrist mačam, kad pats Brahma iejaucas un kāzas tiek veiktas ar lielisku pompu.

Saistītais lasījums: Sarama stāvēja pie sava vīra Vibhishan, bet viņš apprecējās ar Ravana sievu Mandodari

Kad lepnums ir ievainots

Šiva un Sati dodas uz Kailašu un daudzus gadus bauda pilnīgu laulības svētlaimi, līdz vienu dienu, kad Sati dzird lielu upuri, ko viņas tēvs gatavojas organizēt. Viņa ir dziļi sāpīga, ka viņas vīrs nav uzaicināts, un, neskatoties uz Šivas protestiem, nolemj stāties pretī savam tēvam. Daksha Yagna norises vietā, kad SATI prasa uzzināt Šivas mērķtiecīgās atstumtības iemeslu, Daksha viņai dod peļņu un apvaino Šivu un viņa nekontrolēto veidu, kā publiski. Pazemība ir par daudz, lai Sati varētu izturēt, un lielās niknumā un skumjās viņa sevi nomodā un kļūst par pirmo sati.

Kad Šiva dzird par lielo traģēdiju, viņš atbrīvo Veerabhadra un viņa ganas niknumu, kuri iznīcina un apgāno Yagna. Tad viņš uzņem Sati atkāpšanos un klīst trīs pasaules, kas satracinātas ar bēdām. Ar pasauli uz iznīcības robežas Višnu izmanto savu čakru, lai sagrieztu Sati līķi, lai Šiva ļautu atlaist un atgriezties viņa sajūtās. Sati ķermeņa daļas nokrīt uz zemes un kļūst par shaktipeethas; Šiva tiek nomierināta un saskaņota ar Daksha. Viņš aizstāj sava vīramātes nolaižamo galvu ar auna galvu, Yagna ir pienācīgi pabeigta, un Pasaulē tiek atjaunota kārtība.

Saistītais lasījums: Šis īsais stāsts par Yayati stāsta mums, cik tālu var aiziet, lai piepildītu iekāres vēlmes

Šivas un Sati Holi pasaka ir aktuāla pat šodien

Tāpat kā lielākajā daļā mitoloģisko stāstu, šis primārā pāra mīts ir slāņots ar jēgu. Cita starpā, redzams dažas arhetipiskas personības un attiecības, kas ir viegli sastopamas apkārtējā pasaulē.

Daksha Prajapati kā Brahma dēls pārstāv patriarhu, kurš ir konvencijas nūjas - būtībā khadoos baap no hindi filmām. Sati ir lutinātā princese, un tāpat kā Yashraj varone no Yore, pārstāv visu labo un skaistu. Bet bagāta meitene iekrīt ne tikai nabadzīgam zēnam, bet arī par to, kas ir novirzīts visos iespējamos veidos.

Kurš karalis/tēvs ļautu savai mīļajai princesei/meitai apprecēties ar podiņu smēķējošu pauperu?

Bet mīlestība ir mīlestība un sacelšanās notiek, ieskaitot mājas kreiso.

Apkārt notiek negribīgais tēvs, bet ne gluži. Viņš izmanto pirmo iespēju parādīt, kurš ir priekšnieks, bet sekas ir postošas.

Daksha, Sati un Šiva ir tālu no otra personību ziņā, un līdz ar to saduras, kad viņi sanāk kopā. Daksha pārstāv lepnumu par konvenciju un lietu kārtību. Sati ir radošais princips, savukārt Šiva atrodas pretējā spektra galā ar izšķīšanas spēku. Kopā viņi ir kā iņ un jaņ, kuriem ir jāsanāk, lai radīšanas riteņi varētu iestatīt kustību.

Saistītais lasījums: Draupadi un Krišna - vai tā bija platoniska mīlestība?

Lepnumam ir jāmirst

Kad Daksha spēlē spoilsportu un shakti ebbs, Šivas iznīcinošā iedarbība ir pamatoti atbrīvota. Arī Daksha galvas sasmalcināšana simbolizē lepnuma iznīcināšanu. Šķietami pretēju pasaules uzskatu izlīgums ir iespējams tikai tad, kad tiek noņemts ego. Starp citu. Daksha kā Tas Kungs (Tēvs) no Maijas ir viegli sakrauts, kamēr tam nav šādas ietekmes uz atdalīto jogu, tas ir Šiva. Mīlestība starp absolūti kontrastējošām personībām, kaut arī iespējams, ir sarežģīta, jo vairāk - parastajā sociālajā ietvarā. Ja šādas attiecības ir jāstrādā, ir jānoņem ego, vai arī tas noteikti ir uzliesmots liesmās.

Kāpēc Gandhari lēmums par sevi bija nepareizs

Vai esat dzirdējuši par templi, kur tiek pielūgta menstruācijas?

Senais mīlas stāsts: Lapita, atrada mīlestību un to pazaudēja arī