Mandavi “Es esmu Bharata sieva un vientuļākā sieviete valstībā”

Mandavi “Es esmu Bharata sieva un vientuļākā sieviete valstībā”

Es esmu Mandavi, Bharata sieva, un mani ignorē gudrais, kurš uzrakstīja mūsu stāstu. Viņš nekad nedomāja par piemērotu dot mums mūsu pienācīgos kadrus, gudrie Valmiki. Ramayana bija par Rāmu un viņa sievu, viņa uzticīgo brāli Lakshmanu. Urmila, Lakshmana sieva pārņēma savu daļu miega un aizmigusi pilnus četrpadsmit gadus. Tikpat labi. Tas bija labāk nekā klejot karaliskajā pils bez vīra, ne arī bērniem. Vismaz mums bija mūsu vīri un bērni, Šatrugnas sieva Šrutakirti un es, Mandavi. Domājams, ka mums bija laimīgāks liktenis nekā mūsu vecākajiem brālēniem, Sitai un Urmilai.

Sita, Urmila, Mandavi un Šrutakirti apprecējās kopā

Satura rādītājs

  • Sita, Urmila, Mandavi un Šrutakirti apprecējās kopā
    • Mātes kļūdainas ambīcijas
    • Bharata vienmēr ir brāļa
    • Es maksāju cenu par Bharata tikumu

Rāmai bija savērta Šivas smagā loka un uzvarēja Sitā. Mēs visi vienlaikus bijām precējušies ar četriem brāļiem. Nevienam nerūpējās, cik jauns es biju. Un Šruta pat jaunāka. Tās bija labas mājas, prestiža ģimene, visas māsas paliks kopā, viņi teica. Tikai, mēs to nedarījām. Liktenim mums bija ieplānots kaut kas cits. Un es domāju,.

Saistītais lasījums:  Ram un Sitas attiecību romantiskā puse

Mātes kļūdainas ambīcijas

Viss sākās ar Kaikeyi Ma, lūdzot svētību savam dēlam Bharata. Manam vīram Bharata. Bet viņa nebija paredzējusi Bharata ekstrēmo reakciju. Viņš dziļi ciena savu vecāko brāli un atteicās pacelties tronī, kuru viņa māte bija izdomājusi uzvarēt par viņu. Viņš novietoja Rāmas čības uz troņa un valdīja kā viņa regents.

Es to neiebildu. Viņš bija jaunākais brālis, un es vienmēr zināju, ka Bharata nekad nevar būt karalis, ja Rama būtu tur bijis. Mandavi nekad nebūtu Ajodijas karaliene.

Tas bija pieņemami. Bet tas, ko es nesagatavoju. Viņš bija pazaudējis sevi māti par savu mātes negodīgo izturēšanos pret Rāmu, Rāmas stoisku pieņemšanu par to un viņa paša bezpalīdzību, kaunu un vainu. Ak, viņš bija mīlošs vīrs. Un labs tēvs Taksam un Pushalam. Viņš izdarīja savu kshatriya pienākumu viņiem, iekaroja katram valstību un nodibināja viņus tur. Bet Ajodhija… viņš turpināja valdīt Rāmas vārdā. Viņš ir tikumīgs, mana bharata.

Tomēr viņš gandrīz nekad nerunāja ar savu māti. Ja viņš varētu izvairīties no runas ar Kaikeyi Ma, viņš to darītu. Turpretī viņš lika pieķerties Kaushalya, kura piesprauda viņas Rāmu.

Vai kāda māte bija pelnījusi tik daudz naida? Vai mīlestība pret vienu noteikti ir jāparāda tikai caur naidu pret citu?

Mūsu pitama, Dasharatha, jau sen bija. Kad Kaikeyi Ma nomirs, tas būs emocionālā izolācijā, skumjot par viņas nepiedodamo dēlu.

Bharata vienmēr ir brāļa

Mandavi, Bharata sieva un ignorēja Sage, kurš uzrakstīja mūsu stāstu

Četrpadsmit gadi ir ilgs laiks, un Bharata šo apgrūtinošo apgrūtinājumu ir ievērojamas par ievērojamām izmaksām. Viņš nepārstāj uz minūti domāt par Rāmu. Iespējams, ka arī viņš kopā ar viņu ir nonācis trimdā. Tur bija Lakshmans, Urmila gulēja šeit, pilī. Kad viņas vīrs atgriezās, viņa pamodīsies laimīgā atkalapvienošanās.
Šatrugna, arī Sumitra dēls nes mazāku vainu. Tā nebija viņa māte, kura bija nosūtījusi Rāmu uz mežu, vai tā bija? Viņš un Šruta kopā pavadīja daudz laimīgu stundu. Subahu un Šatrughati ir labi nokārtoti attiecīgi Mathurā un Vidishā. Tagad Šatrugna dala laiku starp valstības un viņa sievas lietām.

No otras puses. Dzīve ātri iet garām. Es pavadu laiku, lai rūpētos par pils lietām, protams, ar šrutu. Bharata pārvalda Ayodhya, ar to palīdzot Šatrugnai. Mūsos labi līdzsvarota savienība, uz tās. Bet dienas beigās es atgriežos vientuļā kamerā.

Bija laiks, kad mandavi kādreiz bija sava Visuma centrs, tagad viņš pat neatzīst viņas eksistenci. Viņš ir tik ļoti noraizējies par savām domām, ka es varētu sēdēt tieši viņa priekšā, bet viņš uzvedīs, ka ir viens pats istabā. Par Mandavi dzīvi ir ļoti maz rakstīts Ramayana Bet, ja Valmiki man būtu veltījis kādu laiku, tad viņš būtu varējis rakstīt vairāk par manu stāstu.

Saistītais lasījums: Nav neticības, nav vardarbības ģimenē un tomēr esmu vientuļš manā laulībā

Es maksāju cenu par Bharata tikumu

Tādas ir algas, kas saistītas ar tikumību; tikums, kas patērē jūsu dzīvi un neļauj līdzsvarot. Vai tā ir vaina, kas viņu ir patērējusi? Vietiska vaina, kuru cilvēks, kuru neapgrūtina sabiedrības cerības, pārvaldītu labāk! Tas ir mānīgi, šī vaina. Tas slīd smadzenēs, tad tas kļūst par ieradumu. Tas krāso attiecības ar visiem. Sliktāk, ka to var nēsāt kā nozīmīti; Tam ir populārs apstiprinājums. Var svinīgi sēdēt uz zema krēsla blakus tronim un savākt akreditācijas datus no fawning iedzīvotājiem. Jūs esat cēls un tikumīgs, jo atsakāties būt laimīgs, jūs atsakāties piedot, jūs atsakāties aizmirst. Pirms jūs to zināt, jūsu domas ir pastāvīga zili pelēkā nokrāsa. Neviens to neredz. Vai par to maksā cenu.

Tikai sieva to dara.

Kāpēc mums visiem ir Kaikeyi

Dievišķā SITA; Ievērojama Draupadi un pasaka par gudro Damayanti

Uloopi apprecējās ar Ardžunu pēc izvēles, zinot, ka kopība neturpināsies vairāk kā dienu