Budistu prakses izmantošana, lai uzņemtu atbildību laulībā

Ir izgaismojoši domāt par laulības konsultācijām kā laboratoriju, kurā idejas no austrumiem un rietumiem tiek sajauktas lielā alķīmiskā katlā, radot katalītiskas izmaiņas, jaunas idejas un jaunus leņķus, no kuriem mēs varam apskatīt attiecības.

Ja mēs izvēlētos koncentrēties tikai uz vienu ideju, kas gūst labumu no šīs savstarpējās apaugļošanas laukā, tā būtu pašatbildība. Pēc laulību terapijas izpētes un praktizēšanas pēdējās trīs desmitgadēs es ļoti novērtēju tos ekspertus, kuri apgalvo, ka šī nobriedušā pieaugušā prasme - spēja atzīt sinuso qua non laimīgas laulības.

Patiešām, laulības maģija un alķīmija prasa, lai mēs pastiprinātu un nobriest, uzņemties atbildību par mūsu pašu draku. Par laimi, es uzskatu, ka mani klienti rezonē ar šo galveno ideju. Bet izaicinājums ir tas, ka lielākajai daļai no mums tas šķiet intelektuāli saprātīgs, bet ir daudz grūtāk ieviest praksē. Konsultācijās ar laulībām tas ir tas, kur mums patiešām tiek lūgts stiepties.

Uzņemoties atbildību par savām lietām

Pašatbildība ir par pirmo soli spert, lai mums piederētu; Tā ir relāciju prasme, jā, bet, pirmkārt un galvenokārt. (Un mēs darām labu labu darbu, lai radītu ciešanas laulībā.)

Sākumā šī apņemšanās nav viegla, un tas bieži ir grūts un izaicinošs darbs. Ticiet man, es nāku no savas personīgās pieredzes un zinu, cik smagi tā ir. Bet pat ja sākumā tas ir grūts, atlīdzība un gandarījums ir lielisks un atstāj mums patiesu līdzjūtību un bez sprieduma rūpēm par tiem, kas arī dod ceļojumu.

Universālā ētika

Kad es redzu klientus kā budistu laulības konsultantu, es nelūdzu viņiem kļūt par budistu, bet vienkārši redzēt šo iejaukšanos kā daļu no tā, ko viņa svētums Dalailama sauc par “universālo ētiku.'Viņš apgalvo, ka daudzas budisma prakses var izmantot neatkarīgi no īpašās reliģiskās orientācijas.

Tāpēc, paturot to prātā, šajā un nākamajā rakstā apskatīsim budistu tradīciju prasmes, kas var būt īpaši noderīgas, lai palīdzētu mūsu pašatbildības izjūtai - uzmanība, apmācība mūsu varoņiem kļūt ētiskākiem, un prakse līdzjūtība.

Viens. Apdomība

Sāksim ar apdomību. Ir daudz brīnišķīgu lietu, ko gūt, praktizējot piesardzību, un tas ir saņēmis gigantisku daudzumu zinātnisko pētījumu. Šī prakse, kas būtībā ir meditācijas forma, palīdz mums kļūt nobriedušākiem un spējīgākiem uzņemties atbildību par mūsu domām, vārdiem un darbiem. Tas atvieglo šo izaugsmi, pietiekami palēninot mūs, lai mēs faktiski varētu aplūkot mēs paši katrā izziņas, runas vai darbības brīdī.

Rādītājs. Pašapziņa

Šī pašapziņa ir būtiska, lai apgūtu paškontroli. Mēs nevaram mainīt neko tādu, ko mēs neesam liecinieki. Otrs apzinīgas informētības ieguvums pēc mūsu prātu palēnināšanās ir tas, ka tas rada iekšēju plašuma sajūtu. Šī ir iekšējā telpa, kurā mēs varam sākt noteikt savienojumus starp mūsu uzskatiem, jūtām un rīcību. Līdzīgi, kognitīvajā terapijā mēs palīdzam klientam atteikties no viņu neveselīgajiem pamatiem, apšaubīt, vai tie ir derīgi, un tad redzam, kā šie uzskati virza mūsu emocijas un izturēšanos.

Ja šai stratēģijai pievienojam apdomības prasmes, mēs varam ne tikai apšaubīt šos uzskatus, kā mēs to darām kognitīvajā terapijā, bet arī mūsu pašu prātos varam radīt dziedinošu un līdzjūtīgu atmosfēru. Šī svētā telpa ļauj mums redzēt, no kurienes nāk mūsu neveselīgās pārliecības, cik toksiski viņi ir, un mudina jaunākus, līdzjūtīgus un gudrākus principus iekļūt mūsu psihē.

Piemēram, vīrietis bieži var justies pilnīgi neapmierināts tikai ar sievas kritiku, teiksim, cik daudz naudas viņš nopelna. Ar apdomīgu zinātkāri šis cilvēks varēja nogrimt un redzēt tikai to, kāpēc viņas kritika sāp. Varbūt tam ir sakars ar augstāko vērtību, ko viņš piešķir ienākumiem kā vīrišķības rādītājs.

Dodoties dziļāk, viņš atradīs, ka kopš bērnības, iespējams, ir izturējis šo neveselīgo pārliecību, un, iespējams, ir vēl viens veids, kā atrast viņa pašnovērtējuma sajūtu. Ar rūpīgu uzmanību, ko rada piesardzības prakse, un ar viņa meditācijas skolotāja atgādinājumiem viņš atklās, ka ir pilnīgi jauna, priecīga un iepriekš atklāta sevis dimensija - tāda, kas pastāv tālu ārpus viņa kā apgādnieka identitātes.

Tas ir trešais ieguvums, kas ir dziedināšana. Šis jaunais atklājums rada cilvēku daudz mazāk aizsargājošu partnera novērojumiem, nobriedušāku par vērtībām, ko viņš piešķir cilvēkiem un lietām, un daudz vairāk spēj radīt dabisku labklājības izjūtu. Pašatbildīgs cilvēks.

Nākamajā rakstā mēs apskatīsim, kā prāta apmācība ētiskajā praksē sniedz pavisam citu cieņu pret sevi un mūsu partneriem, bērniem un paplašināto ģimeni. Un tad mēs turpināsim visdziļāko budistu prakses līmeni attiecībām, mīlošai laipnībai.